明治维新后，随着日本步入近代化进程，中国移民的角色开始发生转变。1871年《中日修好条规》的签订，首次以条约形式确认了两国民众的迁徙自由。但此时流向日本的中国移民仍以留学生和商人为主体，直到甲午战争后，横滨、神户等港口城市逐渐形成华侨聚居区。这种历史脉络中的移民轨迹，既是东亚地缘政治变迁的缩影，也折射着日本社会对邻国移民的复杂心态。
一、移民形象的历史演变
江户时代锁国政策下的"唐人屋敷"，构建起日本对中国人最初的群体认知。当近代首批中国劳工进入筑港工地和矿山，舆论场域中开始出现"支那劳动者"的污名化表述。1911年东洋拓殖会社从山东招募的华工，其低廉工资引发本土工人激烈排斥，这种经济威胁论至今仍在移民争论中若隐若现。20世纪80年代中国改革开放后的"就学生浪潮"，再度强化了"廉价劳动力"的刻板印象，2019年日本法务省数据显示，中国人占在日外国劳动者的28.6%，这种数量优势反而加深了部分民众的危机感。
二、文化冲突中的认知撕裂
横滨中华街的春节灯饰与大阪鹤桥的麻辣烫店，成为日本都市的文化景观。神户南京町的百年老铺"元町餃子"，已作为地域文化符号写入旅游指南。但文化符号的商业化移植，未能消解深层的认知隔阂。东京都调查显示，62.3%的中国移民子女遭遇过校园欺凌，这些在日语环境中成长的"新华侨"二代，其身份焦虑体现在大久保通り的中文补习班与网络空间的寻根社区。当福建担担面被改良为日式中华料理，原乡文化的解构与重构，揭示着移民群体在文化归属上的两难。
三、数据迷雾下的舆论场
日本警察厅《犯罪白皮书》显示，中国人犯罪率从2004年的40.2%下降至2020年的19.3%，但媒体对恶性案件的放大报道持续塑造负面形象。社交媒体时代，2ch等网络平台将个别事件升华为"中国人特权"的阴谋论，2020年疫情初期针对中国留学生的仇恨言论激增147%。与之形成对照的是，日本经济团体联合会的研究报告指出，中国技术人才填补了IT行业34%的人力缺口。这种数据与认知的错位，暴露出舆论建构过程中集体记忆与理性分析的割裂。
2019年特定技能签证制度实施后，日本政府试图在劳动力短缺与移民管控间寻找平衡点。但新冠疫情期间暴露的歧视性政策，如部分地区拒绝向中国人发放"安倍口罩"，反映出制度层面的深层次矛盾。当下在日中国移民面临的不仅是文化适应课题，更是全球化退潮中的生存困境。当神户华侨总会的中文标牌被污损，与其说是排外情绪的表征，不如视作现代社会身份政治激化的必然产物。这种困境恰恰证明，移民问题从来都是检验社会文明程度的试金石。
