关于古代日本的中国移民，历史学与考古学的发现共同揭示了一段深刻而复杂的交流图景。早在新石器时代的弥生时期，从东亚大陆跨海而来的技术浪潮便已悄然改变日本列岛的面貌。大约公元前300年至公元300年间，来自朝鲜半岛和中国东部沿海的移民群体，携带着水稻栽培、金属冶炼与纺织技术，如同星辰散落在九州至近畿的广袤区域。大阪府发现的今城冢古坟陪葬品中，吴国样式的青铜镜与越窑青瓷碎片无声地述说着工匠跨越海洋的技术传播，奈良县出土的"汉氏"铭文砖瓦更实证了移民家族在建筑领域的持续影响力。
王权与文明的塑造过程中，大陆移民扮演着不可替代的角色。5世纪日本贵族家谱《新撰姓氏录》记载的1182个氏族中，超过三成自述祖源来自中原或朝鲜半岛。百济灭亡后，王室后裔与士族大规模东迁，将汉字书写体系与佛教造像技艺植入日本文化基因。飞鸟时代的都城建设中，来自梁朝的佛寺工匠在法隆寺留下天盖飞天壁画，来自隋朝的郑氏家族主导建造了日本最早的都城藤原京，其棋盘式格局直接模仿长安城制。8世纪编纂的《续日本纪》明确记载，光仁天皇朝廷中掌握历法、医药、音乐的专门职官，近半数为大陆移民后裔。
技术与思想的跨海传播往往依托特定历史契机。齐明天皇时期（655-661年），因唐与新罗联军攻灭百济引发的政治动荡，促使上万名朝鲜半岛难民携带《论语》《千字文》渡海而来。这些移民在筑紫地区建立学术据点，使得《文选》注疏与《伤寒论》医学在9世纪成为日本贵族必修之学。9世纪圆仁《入唐求法巡礼行记》揭示，仅838年渤海国使团便有六十余人留居越前国，他们将唐代最新传入的密宗法门融入日本天台宗体系。这种持续的技术输入在律令制国家的形成中具象化为具体制度，大宰府出土的木简证实，8世纪的税制文书完全采用唐朝的"户等制"与"租庸调制"书写格式。
移民浪潮的地理分布呈现明显的阶梯特性。对马海峡沿岸的壹岐、对马两岛发现的两汉五铢钱与货泉，证明这里是早期移民的海路中继站。九州北部的须玖遗迹群出土的素环头大刀与仿汉式铜鐸，标记着先进冶炼技术的着陆点。近畿地区的藤之木古坟出土镀金鞍具，其错金工艺与北魏墓室文物如出一辙，暗示着5世纪大陆工匠集团已深入日本权力中枢。这种技术传播链在考古学上形成明确轨迹：稻作遗址沿北九州海岸线向内地延伸，铁器作坊在濑户内海东岸形成聚集区，佛教寺院分布与移民氏族封地高度重合。
